客家开云体育，泛指一切客籍汉东谈主，客家东谈主不是少数民族。
数据泄漏：全球客家东谈主约有 8000 万，主要的居住在今广东、江西、广西、福建、台湾和香港等地。
汉民族最早的发源地在黄河流域的渭河平原一带，夏商期间，才启动有了“华夏”一词，最早的汉族主体即是华夏族。
黄河流域的汉东谈主南迁可回首至秦征百越时期，之后即是三次大界限的“衣冠南渡”，这些华夏南迁汉东谈主，先是迁至闽、赣、粤等地，然后根脉衍生，又赓续迁移到其他地区。
好多学者觉得，如今的客家东谈主，并非一谈为“衣冠南渡”的华夏汉东谈主，而是在秦汉致使更早时期，迁移到江南的先民，他们落地生根，迟缓成为了畲族、瑶族、苗族等少数民族。
数目繁密的客家东谈主，恰是这些少数民族从山中走出来后，迟缓酿成的。
那么，客家南迁第一姓是什么呢？
伸开剩余69%江西省宁皆县客家联谊会出书了《客家第一姓 宁皆赖氏》，书中明确记录：客家南迁第一姓是”赖“姓。
赖姓，源于赖国，属于以国为姓。成书于战国时期的《世本·氏姓篇》记录：“赖氏，国名，以国为氏”。
可是，赖国在那处呢？祖地傍边为难。
梳理史料，不错发现：记录赖国最早的史册是《春秋左传》，可是其中莫得诠释赖国的地望。
魏晋时，杜预写了《春秋左氏经传集解》，这是现有最早的对于《春秋左氏传》的注目，其中记录：“赖国在义阳随县。”随性为湖北随州一带。
西晋史学家司马彪在《续汉书》中建议不同见识，他觉得：“褒信侯国有赖亭祖国”。随性在今河南息县包信镇一带。
而到了清代，顾栋高编订的《春秋大事表·楚版图表》中明确写到：“今河南光州息县东北，为赖国地。”嘉庆《息县志》也记录：“褒信在息县东北70里，后废为集，古赖国，今赖亭。”
而在广东蕉岭三圳塔东赖氏宗祠中，保藏有《赖氏族谱》，其中很驻守地记录：“赖国事周武王弟叔颍所建，出自姬姓，是黄帝的后代。赖氏自春秋以来，历世三千余年，其源则本于赖国，在包信县，今息县东北。”
那么，为什么会有湖北随州一说呢？荒谬是杜预在《春秋左氏经传集解》中记录明确。
学者们分析：有可能是古东谈主弄错了。
在古代的读音中，“厉”与“赖”是同样的。杜预写书的技术，应该是把错把“赖”作“厉”，而义阳随县北有厉乡，才有了“赖国在义阳随县”一说。
如今，在河南包信集西后楼村一带，有赖氏得姓鼻祖叔颖公陵，当地巨匠叫作念“赖王墓”，为河南省文保单元。每年的农历三月十八日，四面八方的赖姓一脉皆会前来这里祭拜。
可是，也有一些学者开云体育，依旧握着于赖国在湖北随州，他们期待着更多佐证史料被发现。
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